| Кем быть? В ответ на происки Сиона
Ломаю перья вдохновенно.
Антисемит? Одну минуту,
Ярлык заране отстранив,
Поразглядим, какую штуку
Шуткует с нами Тель-Авив. Подвержен адовой идее,
Вселенной властвовать горит.
(Не все евреи — иудеи,
Так пусть хоть ненависть сплотит). И потому сроднил понятья —
Еврей и жид, мол, все равно.
Благословенье и проклятье
Вложил в вместилище одно. Пример? Их множество. Извольте,
Отгоним тель-авивский дым.
Наш Иисус — еврей по плоти,
Его отвергшие — жиды. Жиды — враги Христа и Церкви,
Клеветники Руси Святой.
Исподтишка стремятся к цели
С масонской падшею звездой. Так кто же ты, еврей по плоти?
(Одна душа, и ты один)
Иль православный, друг Господень,
Или служитель сатанин? Понять меня не так уж сложно,
Скажу, чтоб воду не цедить:
"Антисемитом быть не можно,
Антижидом нельзя не быть!" И чтобы под нависшей тучей
Никто безвинно не был бит,
В язык прекрасный и могучий
Я возвращаю слово "жид". Нет, я не кличу к мордобою
(И от застолий — отворот!)
Пусть каждый станет сам собою,
Не подставляя свой народ. А ты, читатель, постарайся
Узреть грозящего судом
(В лапсердаке, сутане, рясе,
Но жид останется жидом).
А повторенье подтвердит:
— Я антижид! иеромонах Роман (МАТЮШИН) | 
