О Трёх Путях или как Дугин мёртвых поднимал

Довольно часто в русских народных сказках мы сталкиваемся с сюжетом, когда главный герой оказывается на распутье: перед ним расходятся три дороги, но две из них, как водится, ведут «не туда». Проводя аналогию между этим былинным героем и современным русским национальным движением, сейчас все три эти пути можно уже считать вполне обозначившимися.

Первый путь — путь несогласных. Выглядит для выбравшего его очень даже весело: ты против? Так давай, как в песне: «до основанья, а затем…», а что затем — потом придумаем! Но, в отличие от авторов Интернационала (если кто подзабыл, так эта фраза оттуда), нынешние «несогласные» о таких «банальностях», как желаемый результат, в массе своей не задумываются. Многих это, к сожалению, часто и подкупает: чего тут думать? трясти надо!

Однако, иллюзию протестной наивности, куда вполне вписывается Лимонов, фигуры Касьянова, Каспарова, Хакамады и маячащего где-то на заднем плане в полутенях Белковского рассыпают начисто: вот уж в чём их не упрекнёшь, так это в наивности!

Второй путь — путь мёртвых. Вы, наверное, и сами с недоумением читали в метро призывы к покойникам: мол, мёртвый, вставай! И про Опричнину что-то. Там ещё написано было про какой-то «имперский марш», невесть где проходящий. А тем временем марш этот, точнее скорее митинг, действительно был, и мне даже довелось на нём побывать.

Зрелище, надо сказать, презабавное! Дело было на Триумфальная площади. Ветер дует, милиции — прорва, от самого метро. Да плюс военные, «барсики». А митингующих пока — никого! Только флаги ЕСМ возле трибуны и какие-то завывания из колонок доносятся. Простояв почти час до появления публики, я уже от вида её про себя начал выть. Публика, образно называемая организаторами митинга «имперцами», появилась из подкативших минут за двадцать до начала мероприятия автобусах. Из автобусов нехотя высаживались молодые люди и девушки по большей части школьного и младшего студенческого возраста.

Было их немного, чего не скажешь о флагах и лозунгах-растяжках ошеломляющего содержания. «Мёртвый, вставай!», «Наш сапог свят!» — как вам такое понравится? И это на Пасху! Картину дополняло отсутствие агитматериала организаторов митинга, что тоже довольно нетипично. Постояв среди толпы, я лишний раз убедился, что всё это делается исключительно на показ. Вдумайтесь, прямо посередине, в первом ряду размещена растяжка, напрочь закрывающая для основной массы трибуну! Впрочем, быть может, Дугин и его коллеги так стеснялись, что не хотели лишний раз смотреть людям в глаза?

Когда же перед первым выступлением зазвучал «гимн, написанный великим русским философом, композитором и музыкантом Иваном Грозным» (!), смех сдерживать стало уже просто невозможно. Но не смотря на всю эту браваду, цели митинга организаторами достигнуты не были: мёртвые подниматься так и не начали, да и Зарифуллина с Дугиным до состояния вождей раздуть не удалось.

Что обидно, так это то, что найдутся ведь люди, объявляющие их «имперцами», «националистами», якобы альтернативой первому пути. А тем временем уместно ли считать прокремлёвский ЕСМ силой вообще, даже вкупе с ихними-«нашими» и младогвардейцами? Вряд ли.

Третий путь — национальный, наш. Да, он не освобождает от необходимости понимать обстановку в стране и вынуждает ставить перед собой конкретные задачи, полагаясь на авось. И тёплых автобусов, отвозящих к местам проведения акций, он тоже не предлагает. Напротив, он грозит недоверием, плавно переходящим в паранойю со стороны многих государственных чиновников и служителей правопорядка.

Но у него есть один значимый плюс: этот путь — правильный! И конец его, как и водится в русских сказках, будет счастливый!